1.죄는 또 다른 죄를 낳습니다.

다윗은 자신의 계획대로 우리아가 움직여 주지 않자 당황하게 됩니다. 그리고 자신의 죄를 확실히 은폐하기 위하여 치밀한 살인계획을 세웁니다. 충성스러운 자기의 신하 우리아를 전장에서 우연을 가장시켜서 죽게 하는 것이었습니다.

아무리 신앙이 좋은 다윗이라고 하여도 죄의 노예가 된 후 추악한 죄적 본성을 드러내었습니다. 죄성을 가진 인간은 그 자체로 결코 선할 수 없습니다. 성령님의 붙들림에서 떨어지는 순간 죄성에 노예가 되고 맙니다.

항상 영적으로 자만하지 말아야 하는 것은 우리 역시 다윗과 같은 상황에 빠질 수 있다는 것입니다. 다윗은 우리아를 죽임으로서 자신의 죄를 은폐시키고 우리아의 아내 밧새바를 자신의 아내로 맞아 들이게 됩니다. 죄는 우리 속에서 마치 눈덩이가 굴러가면 커지듯이 점점 더 자라게 된다는 것을 알 수 있습니다.

우리는 항상 이러한 죄의 노예가 되지 않기 위하여 하나님의 음성에 민감하여야 합니다. 또한 혹시 죄에 빠졌다면 더 큰 죄를 짓기전에 하나님께 회개하고 돌아와야 더 큰 죄로 나아가지 않습니다. 죄에 대한 민감성을 잃지 않도록 항상 깨어 있어야 합니다.

묵상하기
내 속에 있는 죄가 커지지 않도록 민감성을 유지하고 있는가?

2.살인에 공범이 된 요압

성경은 부도덕한 또 한사람을 기록하고 있습니다. 그는 바로 요압입니다. 요압은 다윗이 우리아를 죽이라고 하는 편지를 받고 아무런 이유도 따져 보지 않고 자신의 충성된 부하를 전장에서 죽게합니다. 왕의 명령이라고 하여도 하나님의 공의와 대치될 때는 그것을 행하지 않는 것이 참된 신앙인의 삶입니다. 하지만 요압은 그렇게 하지 않았습니다.

요압의 정치적 성향을 볼때 이일을 통하여 자신의 입지를 왕 앞에서 더욱 더 곤고히 하려는 생각을 가졌을 수 있습니다. 어쨌던 요압의 태도는 아주 잘못된 행동입니다.

이처럼 사람은 자신의 사회적 위치 때문에 잘못된 행동에도 동조하기가 쉽습니다. 하지만 하나님께서는 결코 이것을 의롭다고 하지 않으심을 우리는 기억하고 항상 믿음 법들 쫓아서 행하는 믿음의 배짱과 결단이 있어야 할 것입니다.

묵상하기
죄와는 어떠한 경우에도 타협하지 않고 있는가?

1. 죄의 노예가 되지 않게 해 주시고 죄에 빠지더라도 빨리 회개하며 돌아서서 죄를 키우지 않게 하옵소서.
2. 믿음의 길을 걷다가 불이익을 당할지라도 믿음의 소신대로 행할 수 있는 믿음을 주시옵소서.