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1. 소발의 언어(1-3절)
언어는 그 사람의 인격입니다. 소발은 욥이 말한 말에 대하여 자신의 감정을 숨기지 못하고 비아냥거리며 욥에게 말을 합니다. 소발은 자신의 마음에서 욥의 말을 듣고는 가만있지 못하고 말한다고 자신의 중심을 팔면서 욥을 몰아 붙입니다. 또한 자신의 슬기로운 마음이 욥에게 말을 하도록 한다는 표현을 사용하면서 자신의 말을 하기 시작합니다. 이러한 소발의 언어적인 태도는 어떤 문제도 해결할 수 없는 것입니다. 이미 그 말을 듣는 사람들의 마음을 닫아 버리는 마음입니다. 우리 그리스도인들의 언어속에서 비아냥 거림이나 의도를 숨긴 부정직한 언어를 사용해서는 안됩니다. 소발에게는 이제 욥은 자신이 위로를 주어야 할 대상이 아니라 어쨌던 말로 이겨야 하는 원수와 같은 존재가 되어 버린 것입니다. 그러므로 우리 성도들은 어떤 상황속에서도 항상 내게 맡긴 영혼에 대한 자신의 의무를 잃어버리지 않도록 하여야 할 것입니다. 지금 소발에게 필요한 것은 욥을 위로하고 욥에게 힘이 나게 하는 언어로 그가 이 고난을 잘 감당하도록 돕는 것입니다. 우리는 소발과 같은 그릇된 열심으로 영혼들을 아프게 하는 일이 없도록 하여야 할 것입니다.
2.악인에 대한 소발의 의견(4-11절)
소발은 비록 욥에 대하여 잘못된 말을 하고 있지만 그가 경험속에서 알고 있는 악인에 대한 생각들 속에서는 우리가 듣고 깨달아야 하는 부분도 있음을 알 수 있다. 소발은 악인의 형통은 잠시뿐이라고 말합니다. 비록 지금 악인이 의인보다 나은 것 같지만 결코 하나님의 공의는 그것을 모른척하지 않습니다. 악인의 형통이 도무지 끝날것 같지 않지만 그러나 그 모든 것을 주장하시는 하나님은 그 악인의 형통을 끊으시고 그들의 교만을 꺽으십니다. 그러므로 우리 성도들은 악인들이 행하는 방법으로 자신을 세우려고 하는 어리석음을 범하지 말아야 합니다. 하나님의 공의로우심을 믿고 거룩함을 옷입고 의롭게 하나님앞에 살아갈 때에 하나님께서 그의 백성들은 사슴의 발처럼 높여 주신다는 것을 확신하고 언제나 의인의 자리에 서도록 힘써야 할 것입니다.
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